البرلمان التأسيسي

السلام عليكم

اليوم شاهدت على الفايسبوك هذا الفيديو الذي حلّل فيه الأستاذ جوهر بن مبارك مقترح تشكيل حكومة وحدة وطنيّة إلى جانب انتقاده لما انبنت عليه برامج بعض الأطراف المشاركة في الانتخابات الفارطة لعضويّة المجلس التأسيسي

للتوضيح فقط عنوان الفيديو لا يلزم إلاّ ناشره

 

 

القرآن و الويكيبيديا

بسم الله الرحمان الرحيم

اليوم فكرون من زملائي في المدوّنة طاح بتعليق حطّته الدكتورة بن سلامة على الصفحة الخاصة بها على الفايسبوك و هاذي تصويرة للتوثيق

و هذا رابط للمحتوى الأصلي

الحبيب بورقيبة رمز... أما مش وحدو

مدونة كتبت في 6 أفريل 2011

السلام عليكم،
عندي برشة ما كتبتش في المدونة، مقارنةً بزملائي نتسمى سكوتي. والشيء هذا مش كان في المدونة ولكن حتى في باقي وسائل الإتصال الحديثة. معادش نحب ندخل في نقاشات من منطلق "الكلام مع إلي ما يفهمكش ينقص في اللأعمار" هذا ما يعنيش لا سمح الله انو لعباد ما تفهمش أما يمكن العبد لله ناقصلي شوية الشيء إلي يخلي لعباد ما يفهمونيش أو ما نفهمهمش. أما ليوم قلت خلي نعبر على حدث الساعة وما نخلي شي في قلبي.

الجدل حول النقاب

كثر الجدل الأيّام هذي على النقاب، و صاروا برشا مشاكل و العباد تنقسم إلى مؤيّدين ومعارضين.

حبّيت نعطي رأيي الشخصي و المتواضع في المسألة هذي و ذلك بعد بسم الله الرحمان 

الرحيم.

الجمل ما يراش حدبتو

اليوم الفكرون حضر على عركة في القطار (إلّي و الحق يقال هز أربعة مرّات طاقة الإستيعاب متاعو كي العادة و العوايد). و لاحظ الفكرون أنّو العباد الكل تلوم في الشركة متاع القطارات و تلوم في الإداريين إلّي موش قايمين بعملهم، و تلوم في التقنيين إلّي موش لاهين بالصيانة متاع القطارات و تلوم في المختصّين متاع اللوجيستيك (إلّي ينظّموا حركة سير القطارات) خاطر القطار قعد واقف ساعة يستنّا في قطار آخر يتعدّا إلخ... ا

عدالة المنتصر

أنت تجمعي! تهمة عار صارت تلتصق بكل من كانت له علاقة من قريب أو من بعيد بالتجمع الدستوري الديمقراطي وصارت تنطلق على كل الألسن لنعت كل من يخالف الرأي العام في محاولة للجم الأخر وإسقاط المشروعية عن كلامه وعن أفكاره .وتقوم الدنيا ولا تقعد على إنسان عبر عن رأيه بكل حرية .انها حالة من الخبل السياسي المرافق بهستيريا إنتقام أهوج يفرض غلق المنافذ وسد الأذان أمام كل من يعبر عن رأيٍ يخالف هوى في نفوس الناس .ا

الاختلاف رحمة

السلام عليكم

من غير مقدّمات ندخل بيكم في صلب الموضوع طول

هذا فيديو لقيته على الفايسبوك عنوانه الإعتداء على مسيرة اللائكية

حتّي سقراط نفشّلوه

السّلام عليكم

كنت كتبت ما عنديش برشة تدوينة صغيرة باللغة الأنقليزية حكيت فيها طرفة البطل متاعها الفيلسوف الإغريقي سقراط و شفت أنّه باش نبلّغ الحكاية لأكثر عدد ممكن من النّاس من المستحسن أنّي نترجمها للهجة الدّارجة التونسية و هاذي هي الترجمة و لو أنّه ماهيش حرفيّة

أحكيلي عليها يا بابا أحكيلي عليها

ـ بابا، اليوم في حصّة التاريخ، قرينا على الثورة التونسية، مازلت تِثبت عليها ؟

على سماعي كلمة الثورة التونسية، تبسّمت... تفكّرت أيّامات حلوّين ياسر. أيّامات صاروا عندهم 20 سنة. ا

ـ إييييه يا بنتي، وهوما الأيّامات هاكم يتّنساو ؟ عامتها عمري قريب ال22 سنة و حد ما كان يتصوّر إلّي في شهر من زمان، بن علي باش يطيح. حد ما كان يتصوّر إلّي في تونس، هالتطوّرات هذي الكلّها باش تصير. حد ما كان يتصوّر إلّي بعد 55 سنة، تونس باش تنتصر مرّة أخرى على إستعمار آخر أمّا داخلي. ا

علم الحمّص و اللّوبيا في حيثيّات انبثاق الماسونوفوبيا

الماسونيّة كمفهوم هيّ مفهوم حديث و مبهم في الخيال الشّعبي التّونسي, لكن هل مفهوم دخّل في العديد منّا غولة و ولاّ جزأ لا يتجزّأ من نظريّة المؤامرة الكبرى اللاّ في كلّ محضر لازم يعملولها إسقاط و كأنّ الافراد ما عندهمش دخل في آش يجرالهم

التداول على العمل و الإعتصام لعدم الإخلال بالإقتصاد و النظام

بعد إندلاع الثورة و إسقاط نظام بن علي، تخلّص الشعب من جميع وسائل القمع و استرجع حقّه في التظاهر السلمي كما هو معمول به في جميع الديمقراطيات. ا

صحيح إلّي التظاهر عندو قوانين و لازمو يكون معلن عنّو مسبّقا لدى اللجان المختصّة، و لكن بما أنّو بلادنا تمرّ بفترة إستثنائية و ما كنّاش مستانسين بممارسة هالحق، ما إنّجموش نحكموا وإنقولوا إلّي جميع هالتظاهرات والإعتصامات ما عندهمش شرعية. بالعكس، مادام النضال لتحقيق الديمقراطية مازال متواصل، الإعتصامات لازمها تتواصل حبّينا وإلّا كرهنا. ا

رأيي صواب يحتمل الخطأ

السّلام عليكم

على بركة الله نبدأ أيّا شدّ عندك

أسمعني فمّة برشة مسطّكين في البلاد

يظهرلي فمّة قلّة وعي واضحة في صفوف المواطنين

باهي ريتهم الجملتين هاذوما.. عاود أقراهم

توّه الجملتين هاذوما شدّهم في مخّك على خاطر باش نرجعولهم

علاقة الكورة بالسياسة في المجتمع التونسي

أنا أنبّر، إذن أنا تونسي

يعتقد البعض أن الديڤاجومانيا (أو الإفراط في إدانة المسؤولين و مناداتهم بالرحيل) هي وليدة الثورة. وهذا غالط، فالديڤاجومانيا كانت مغروسة في طباع التونسيين منذ قرون. و زادا، برشا عباد ما يعرفوش أصل كلمة تنبير، وهي خصْلة (رذيلة) يتمتع بها التونسي بصفة إستثنائية. ا

تونس ليك تونس ليا....تونس فكرونيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سامحوني اصدقائي اللايكيين على الإلتفاف على الشعار متاعكم. أما الشعار هذا وإن كان ينطبق على حزب فهو الحزب الفكروني المتطرف. سأبين في بعض الأسطر هذه الفكرة.

1- كلمة النظام لهذا الحزب الفتي هو "التمقعير" وبالأحرى "التنبير" والأمثلة لذلك كثيرة، فمن منا في هذه الفترة العويصة ما دخلش يجري للفيسبوك بعد أي خطاب وللا انترفيو مع وزير بش يقرا النكت إلي طلعت عليه؟ 

مكتسبات الورثة...عفوا الثّورة

يا تونسي يلّي غبّنوك
يا تونسي يلّي خنقوك
يا تونسي يلّي سرقوك
اخرج بيع الدّخان المسروق لا يشدّوك
انصب بيه في قمرق الحبيب بورقيبة
و بيع ساشيات شامبيون في برشلونة
و الموليناكس و الطّناجر و مناقل الرّولاكس